Mecque, 6 juin (ATOP) – Tous les musulmans en pèlerinage à la Mecque, parmi lesquels 2425 Togolais, ont commencé le vendredi 6 juin, le 1er jour de la lapidation des stèles symbolisant satan, au lendemain de leur station à Arafat et le passage de la nuit à Mouzdalifa.
Après une journée pleine de méditation et de concentration, les pèlerins ont adressé la repentance de leurs péchés auprès d’Allah au mont Arafat, et se sont engagés à naître de nouveau. Ils ont passé une nuit à la belle étoile à Mouzdalifa, pour marquer l’égalité qui doit exister entre les humains sur terre. Les pèlerins après s’être ressourcés spirituellement, se sont dirigés par colonnes de milliers vers la Djamarat, le lieu de jets de pierres. Avec détermination et vigueur et en plusieurs colonnes, emmassés les uns contres les autres, les pèlerins ont jeté une à une, les sept pierres ramassées pour la circonstance, à la première stèle dressée à cet effet. Avant de lancer ces pierres ceux-ci ont formulé l’intention de s’éloigner de satan, en le blâmant pour l’écarter une de fois de bon de leur chemin et hors de leur vie.
L’imam Sanni Karim explique ce que représente cet acte : « Le lancer de ces pierres évoque l’action faite par le prophète Ibrahim et sa famille, où le diable, selon le texte religieux, leur apparut par trois fois en cet endroit. C’est pourquoi il y a 3 stèles : la plus grande symbolise satan, lorsqu’il est apparu pour décourager le prophète Ibrahim, quand il avait formulé l’intention d’immoler son fils unique Ismael ; la seconde symbolise satan quand il s’est présenté à Hagar, maman de Ismael, pour la monter contre son mari en lui demandant de ne pas accepter laisser son mari immoler son enfant ; et la troisième stèle, c’est quand le même satan, n’ayant pas pu convaincre les parents, demande à l’enfant lui-même de refuser de se soumettre à son père ».
Azia Aïcha, une pélerine, souligne qu’en lapidant ses stèles, tout musulman se dit que désormais satan ne pourra plus jamais le dérouter dans l’accomplissement des bonnes œuvres envers ses semblables et envers son Seigneur Tout Puissant.
Trois jours sont consacrés à cette lapidation, le 1er pour la grande stèle, le 2e pour la moyenne et le 3è pour la toute petite. A ce premier jour de lapidation, le pèlerin peut se coiffer et enlever sa tenue de sacralisation avant de terminer les deux jours restants.
La lapidation des stèles ou Djamarat, durant le Hadj, est un rituel symbolisant la victoire du bien sur le mal et le rejet des tentations du diable.
ATOP/KYA/JK
